今天收到了一个朋友的一封挺无聊的邮件，讲的就是下边的那个故事。一开始并没有关注到故事的本身，而只是对信中的一些“诅咒”感到反感。看了师姐的回信，感觉很有意思，确实觉得自己缺乏独立的、有判断性的思维了，盲从了别人。这么一个弱智的故事怎么就把我给忽悠了呢。。。

     有一个甚为流行的“爱”的故事：日本某户人家装修，拆木板墙时，发现一只壁虎被困在那里，一根从外面钉进来的钉子钉住了壁虎的尾巴。主人仔细看钉子，居然是自己10年前盖房子时钉的。那只壁虎竟然困在黑暗的墙壁里活了整整10年！一步也爬不动的壁虎，到底靠什么活过10年？主人暂时停止了装修，他要一探究竟。过不多久，钻过来另一只壁虎，嘴里含着食物来喂……他一时愣住了，这是什么样的感情啊？为了救被钉住尾巴而不能走动的壁虎，另一只壁虎竟然在10年的岁月里一直不停地衔取食物喂他，这是多么伟大的“爱”！
　　我质疑这则故事的真实性，怀疑它在煽情。一只壁虎正常的寿命可以有10年吗？一般只有7年左右，即使有10年，一只健康的壁虎自己生存尚经常出现困难，还要十年如一日地养活另一只壁虎，而且那只被钉住尾巴的壁虎———光吃不动，一活就是10年？稍有常识的人都知道，壁虎是能自我断掉尾巴的，这只壁虎的尾巴为什么没有断掉，难道这只壁虎的尾巴不可以再生吗？
　　后来，我又看到了这个故事的另一版本，文章的第一句话说“这是一件发生在日本千真万确的故事”，事件情节大致和上面的一致，只是把10年变成了5年，并且最后———主人拔掉了壁虎身上的钉子，让一对壁虎相伴离开了困守它们五年的地方。如此强调“千真万确”，却让人感到有点“此地无银三百两”的味道。不顾“事实是否可能”，大胆创造花样美文，于是就产生了使人深深感动的“神话”，的确令人深思。
　　我想起，伦敦大英博物馆圆形阅览室———曾经有过这样的宣传，由于马克思成年累月在座位上阅读、写作，竟在厚厚的地毯上踩出了两个清晰的脚印。现已有陈平原等访问学者实地考察，“两个清晰的脚印”根本无从谈起。大英博物馆已建馆250周年，至今保留着原来的大阅览室，但伦敦大英博物馆馆员并不知晓马克思的脚印，并介绍马克思当年常在阅览室的L、M、N、O、P等几排座位就坐，并没有只在一个固定的位子上读书、写作。马克思坐着读书、写作，怎么跟小孩子一样蹭来蹭去？
　　“脚印”说，大概是我们出于对马克思勤思好学的崇敬而编造演绎出来的，却如同“从太空能看到长城”一样，多少年来也已成为国人心中的一尊神祗。“宇航员在太空中能看到长城”的说法，已被航天员杨利伟明确否定。宽度不足10米、狭窄不规则的长城，20公里外已难分辨；从月球上看到长城，相当于在2688米外能看到一根头发丝，这如何可能？
　　神话是人造的。如果有人热衷于编造神话，那么，就有人沉浸在虚构的故事或情节中，并被其感染，只顾在“虚夸”中迷醉，不去“求是”、“务实”。这不是一个成熟而有头脑的人的表现，也不是一个成熟而健全民族的思维方式。马克思的脚印原本没有印在地毯上，而是印在《资本论》上。但问题是，一些人只管去听人家说，而不去动脑想想，也不想去真的了解。
　　到底是“谁”钉住了壁虎的尾巴，为什么有人只会感动、惊叹而不去发问？壁虎的尾巴果真能被钉住吗？盲从盲动，锁定了人类的大脑，轻信拒绝了提问，追从迷失了理智，这如何能“获得流自自身心灵的泉水”？